译文
武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也(ye)可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时(shi)射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子(zi)孙,连猿猴也不如哩!
夏日的繁茂今都不见啊,生长培(pei)养的气机也全收。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
我崇敬的古人,第一个就是郑国(guo)的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽(bi),国家就要衰败了!”
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
注释
最后两句是说如果能抵制外来侵略的话,那末只要擒其渠魁就行了,又哪在多杀人呢?张远《杜诗会粹》:“大经济语,借戍卒口中说出。”在这里我们相当明显的看到杜甫的政治观点。
48.芙蓉剑:古剑名,春秋时越国所铸。这里泛指宝剑。
⑥大略:大体上。扳:同“攀”,援引。
名。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象。
⑼对:一作“送”。柴门:一作“篱南”。
(190)熙洽——和睦。
270. 以:送,介词,以(此)。这里有报答的意思。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛,形容草木繁荣。
2. 补阙:官名,职责是向皇帝进行规谏。